记忆中的民俗之ldquo叫影子rd
文/施正祥
“叫影子”是扬中的一句特殊的方言，在汉语里应该称为叫魂或者喊魂。记得小时候在家乡的时候，如果小孩子受到惊吓，大人会用“叫影子”的方式抚慰他。日常生活中，有时遇到一个人长时间的呼叫一个人的名字时，对方会不耐烦的回敬他一句：“叫什么影子？！”。那个年代在乡下，“叫影子”似乎是人人都应该懂、应该会的事情，在农村很普遍。
大家都有这个常识，小孩子最怕受惊吓，突然的声响或者突然冒出一只动物来，小孩子马上表现出一惊。不久小孩会出现食欲不振、睡眠不安，严重时会出现惊厥、发烧、溏便等，人们便认为孩子吓着了，“掉了魂”了。旧时，人们普遍认为小孩受到惊吓后，其“魂”会游离体外，“魂不附体”这句成语可能就是这个意思。这就需要将其“魂”招回来，于是就产生了叫魂（喊魂）这一民俗。
在我的记忆中，叫魂的方式大约有二三种。
最简单的也是最常见的叫魂方式是：如果在照看小孩的过程中，小孩突然吓了一跳哭了起来，大人马上安抚他，并从地上捏一点土放在小孩头顶上，抚抚他的头拍拍他的背，口里不断呼唤他的名字说：“宝宝（名字）不怕，宝宝（名字）不怕，我们回家”，然后拽拽耳朵，抱他回家。我记得我小时候照看妹妹时也经常这样做。
但是，如果真的出现如我前面所说的比较严重的状况，就需要做比较复杂的“叫魂”方式了。这叫魂的主角一般由妈妈或者奶奶担当。等孩子睡下以后，拿着小孩的衣服鞋子到他受惊吓的地方，开始呼唤孩子的名字，并说“宝宝跟我们回家”“我们来接宝宝”“我们回家了”等等之类的话。如果二个人去，一个叫，一个应答。从受惊吓的地方一直呼唤到家。
最复杂的叫魂方式我也见过，我描述一下。也是在孩子睡下的时候，仪式在灶间进行。先向灶神敬香磕头，然后取碗一只于灶台上，盛上半碗清水，再取三只筷子并拢竖在碗中，另一只手不断地从碗中舀水于筷子顶端，让其慢慢流下来，口中同时呼唤孩子的名字和快快回家之类的话。待到三根筷子在碗中站住不倒时为止。这时就认为孩子的魂已招回。然后小心翼翼地捧着碗走到孩子的床头，取出筷子放在孩子的枕旁。
这些做法科学不科学，我无从评论，但据我所知，从南方到北方，民间采取这种方法的很普遍，只是具体做法大同小异，我的孩子小时候也用过此法。我想这应该属于心理疗法的范畴。
写到这里，又让我想起了家乡的另一个习俗。在上学的路上，经常看到在路边的树上贴着一个红纸条，上书：“天皇皇地皇皇，我家有个夜哭郎；过路君子念三遍，一觉睡到大天亮”。我知道，这是哪家的孩子夜里哭闹，祈求路人为其祈祷。当时，如果遇到孩子夜里总是哭闹不停，怎么哄也哄不住，难以入寝，家里的老人就请会写字的先生写上几幅这样的红纸条，分别贴到经常有人路过的树上或者电线杆上。每当看到有这样的红纸条，就知道怎么回事了，其实也早就会背了，就默默地念一遍，再念一遍，再念一遍，为棣上一个孩子能在他妈妈的怀里安安静静地睡觉而何乐而不为呢，也许我小时候也有别人为我祈祷过。
现在看这种事，也许有点荒唐，但里面包含了父母的深情和育儿的艰辛，也体现了乡民之间的关爱，记得作家楚良说过，天地是无形之父母，父母是有形之天地。父母生我，天地养我。所以一个人无论你有多大能耐，不要忘记父母；无论你走到哪儿，不要忘记生我养我的地方。
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